Суббота, 18.11.2017, 07:30
Приветствую Вас Гость | RSS
Главная Регистрация Вход
ПОМОГИТЕ!


Меню сайта

Категории раздела
Новости [182]
Аналитика [493]
Документы [9]
Геноцид [39]
Карабах [104]
История [90]
Это было... [73]
Интервью [74]
ГАЛЕРЕЯ АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ ЛЖИ,ЛИЦЕМЕРИЯ И АГРЕССИИ [56]
АРМЕНИЯ - Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ! [103]

Наши баннеры


Коды баннеров

Друзья сайта




Армянский музыкальный портал



Видео трансляции
СПОРТ
СПОРТ

TV ONLINE
TV ARM ru (смотреть здесь)
TV ARM ru (перейти на сайт)
Yerkir Media
Voice of America: Armenian
Armenian-Russian Network

Радио-онлай
Онлайн радио Радио Ван


Armenia


Армянское радио Stver


Hairenik Radio

ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО
Законы РА

Постановления НС


Ссылки
Официальный сайт Президента Армении

Правительство Республики Армения

Официальный сайт Национального Собрания РА

Официальный сайт Президента НКР

Правительство Нагорно-Карабахской Республики

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Форма входа

Главная » 2011 » Декабрь » 18 » История армянских переселений на перепутье азербайджанской историографии
04:36
История армянских переселений на перепутье азербайджанской историографии
Для обоснования своих гипотез азербайджанцы выбирают и предоставляют общественности только те свидетельства, которые говорят в пользу этих теорий, умалчивая об остальных документах и свидетельствах.

Одна из основополагающих составных частей азербайджанской историографии, на которой азербайджанцы зачастую пытаются построить свою теорию о том, территории Армении и НКР – "это якобы исконно исторические земли Азербайджана, основана на фактах массового переселения армян в начале 19 века на территории современной Армении и НКР из Персии и Османской империи. Согласно этой теории, на территории современной Армении и НКР еще до Русско-иранской войны 1826-1828 годов численность местных азербайджанцев значительно превышала число армян. Ситуация изменилась в послевоенный период, когда, благодаря русским, территории были массово заселены армянами, а азербайджанцы постепенно уступили в численности населения и в конце концов были вытеснены со своих исторических земель, уступив их армянам”.
17 декабря 2011

PanARMENIAN.Net - В частности, азербайджанский историк, доктор исторических наук Д. Гасанлы в своей статье писал: "После ликвидации ханств в Северном Азербайджане была введена комендантская система управления. Весь Карабах с центром в Шуше был включен в состав мусульманского округа, возглавляемого Военно-окружным начальником мусульманских провинций. Но подобное распределение совершенно не соотносилось с этнографическими, историческими, религиозными и бытовыми особенностями местного населения. В Карабахе это проявилось особенно резко. Демография постепенно превращалась в инструмент политики. На заре армянского переселения в 1823 году российская администрация подготовила "Описание Карабахской провинции", содержавшее статистические сведения о населении этого края и его этнорелигиозном составе. Судя по статистическим данным, подготовленным русскими учреждениями, в Карабахской области в те времена было 600 селений, из которых 450 были мусульманскими и только 150 зарегистрированы как армянские. Судя по этому заслуживающему доверия источнику, в 1823 году в Карабахской области проживали 20 095 семей, из которых 15 729 были мусульманскими и 4 366 (21,7%) армянскими. Действительное состояние дел в Карабахе правдиво описано в трудах русских исследователей ХIХ века и в официальных публикациях, освещающих государственную политику. По переписи 1832 года, число семей в Карабахе достигло 20 456, а число армянских семей за те же десять лет возросло до 31,6%. В Шуше, считающейся центром Карабаха, в 1823 году из 1 532 семей 1 111 были мусульманскими (72,5%), 421 семья была армянской (27,5%), но уже к 1832 году за счет армянских переселенцев этот показатель достиг 44,9%. Русский военный историк В. Потто отмечает, что первое большое переселение армян в Карабах состоялось в 1828 году. Он пишет, что 16 марта 1828 года из Ирана в Иреванскую область выехали 40 тыс. армянских семей. Однако из-за нехватки хлеба 5 тыс. семей — первая группа переселенцев — вынуждена была долгое время ждать на берегу Аракса и, в конце концов, была направлена в Карабах”(1). Еще один азербайджанский автор – Г.Д. Халилов отмечает: " В горную зону Елизаветпольской губернии 124.000 армян были переселены официально, а часть — неофициально. Вообще, в 1828—1830 гг. в горную зону Елизаветпольской губернии было переселено 200 тысяч армян. Хотя в годы Крымской войны в Закавказье и были переселены армяне, их численность, к сожалению, не была зарегистрирована. В годы русско-турецкой войны 1877—1879 гг. в Закавказье было переселено 85 тысяч армян. После этой войны продолжалось переселение армян в Закавказье как с семьями, так и в одиночку ”(2). Исследование процесса переселения армян, а также включение его в азербайджанскую историографию азербайджанскими историками не случайно. В связи с этим примечателен указ "О Геноциде азербайджанцев” от 26 марта 1998 года, изданный президентом Азербайджана Г. Алиевым, содержание которого проливает свет на идеологию развития этой теории. В нем, в частности, говорится: "С подписанных в 1813 и 1828 годах Гюлистанского и Туркманчайского договоров началось расчленение азербайджанского народа, передел наших исторических земель. Продолжением национальной трагедии разделенного азербайджанского народа стала оккупация его земель. В результате реализации этой политики в кратчайшие сроки было осуществлено массовое переселение армян на азербайджанские земли.

Неотъемлемой частью оккупации азербайджанских земель стала политика геноцида. Несмотря на то, что размещенные на территориях Иреванского, Нахчыванского и Карабахского ханства армяне составляли меньшинство по сравнению с проживающими там азербайджанцами, под опекой своих покровителей (имеются в виду русские) они добились создания такой административно- территориальной единицы, как так называемая "армянская область" (3).”

Таким образом, становится ясно, к чему ведут исследования азербайджанских историков и высокопоставленных чиновников о переселениях армян тех лет. Теперь относительно упомянутой теории можно выделить три важнейших обстоятельства, которые имеют принципиальное значение для последующих наших выводов. Первое обстоятельство – таким образом, азербайджанские историки пытаются связать территориальную принадлежность не с фактом существования независимого азербайджанского государства на данной территории в этот период времени (что естественно, поскольку, как известно, подобного государства в тот период и на самом деле не существовало), а с фактом исторической принадлежности этих земель азербайджанцам. Второе обстоятельство относится к наличию многочисленной армянской общины в Иране в начале 19 века, о причинах образования которой, однако, азербайджанские историки и представители власти умалчивают. И третье обстоятельство – это особое подчеркивание азербайджанскими историками процесса переселения армян в данный период времени в Нагорный Карабах, цель которого – доказать, что большая часть нынешнего населения Нагорного Карабаха не является коренными этническими жителями этих территорий, а являются потомками переселенных из Ирана армян. С другой стороны, для выяснения научной обоснованности этой теории, а также степени беспристрастности ее академического построения, необходимо рассмотреть процесс переселения армян в Закавказье в разрезе более длительного исторического периода времени, чем год 1828, часто приводимый в качестве примера азербайджанскими историками.

Первая значительная волна переселений армян с нынешних армянских территорий, находящихся с 6 века до н. э. в составе различных армянских королевств, начинается после падения правления Армянской династии Багратидов(4) в 885-1045 гг. и первого разрушительного вторжения на эту территорию турок-сельджуков(5). Произошедшее можно объяснить, учитывая тот факт, что греки в короткий период византийского господства (1045-1065) необдуманно распустили армянское войско численностью около 80 тысяч человек, которое до этого являлось одним из самых боеспособных и дисциплинированных на территории Ближнего Востока. В результате жесткой налоговой и экономической политики, проводимой греками, а также попыток обратить традиционные христианские церковные догмы Армянской Апостольской Церкви в православные, среди армянской общественности вызвали волну недовольства по отношению к византийским властям. В результате всего этого сельджукам довольно легко удается завоевать открытые и незащищенные границы Армении, а позднее, уже в 1071 году, разбив и византийские войска, утвердиться в Малой Азии.

Дальнейшие переселения армян происходят интенсивнее в ходе захватнических походов татаро-монгольских завоевателей, а затем и войска Тамерлана, в результате чего, в частности, монгольский военный предводитель Тохтамыш захватывает в плен более десятка тысяч армян Карабаха и Сюника(6). Еще одна значительная волна переселений отмечается в начале 17 века, во времена правления шаха Аббаса, когда в 1603 году около 250 тысяч армян из Восточной Армении, в основном, с территорий Нахиджевана и Араратской равнины силой были изгнаны в Иран(7) (этим и объясняется наличие многочисленной армянской общины на территории Ирана в начале 19 века, о чем азербайджанская историография упорно предпочитает не говорить). Процесс насильственного переселения армян, производимого Исмаилом 1-ым, а затем и шахом Аббасом, параллельно сопровождается массовыми заселениями на восточных территориях Армении, в частности, на территорию Еревана, турецких кизилбаши и ахча-кьонлу каджаров(8). Таким образом, проясняется историческая действительность относительно того, что, начиная с 11 века, после продолжительных, вынужденных переселений этнических армян из Восточной Армении и заселение этих территорий турками проходили единовременно и параллельно. Это также позволяет отвечать на вопрос о том, откуда и как в ходе истории на территории восточной Армении формируется тюркоязычный мусульманский элемент, на преобладающую численность которого и ссылаются азербайджанские историки при приведении статистических данных 19 века – с целью доказать то обстоятельство, что территория нынешней Армении исторически принадлежала азербайджанцам, а более поздние переселения армян на эти земли (которые таким образом являлись попросту их возвращением на историческую родину) – представляя как исторический геноцид азербайджанского народа и передел азербайджанских земель ... Фактически, если, следуя этой логике, сравнить историю переселения армян, начатого с 10 века с 10-серийным сериалом, содержание каждой серии которого будет содержать этнические переселения в течение одного века, то согласно азербайджанской историографии получится, что историю переселения армян надо смотреть не с первой, а только с девятой серии. Насколько, таким образом, придерживаются азербайджанские ученые логике целостного и объективного анализа исторических реалией оставляем без комментариев..

С другой стороны, как уже было отмечено, азербайджанская историография в своей гипотезе относительно переселений армян в начале 19 века таким же особым образом отмечает свидетельства об армянских переселениях на территории Карабаха. Причина этого ясна и не нуждается в особом уточнении. В настоящее время проблема Нагорного Карабаха остается нерешенной, а особое подчеркивание азербайджанцами факта относительно недавнего заселения армянами территории Карабаха и представление азербайджанской историографией ныне живущих на этих территориях армян как пришлых – нацелено на историческое оправдание собственных амбиций к территории Нагорного Карабаха. В этом смысле особенно примечателен нынешний формат документального представления реальных событий, вокруг которого пытается играть азербайджанская сторона. Дело в том, что в начале 19 века под названием Карабах современниками понималась не только территория нынешнего Нагорного Карабаха, но и все прилежащие к Карабахскому ханству территории. Их площадь по величине в три раза превосходила нынешнюю территорию Нагорного Карабаха, на востоке она простиралась по всей длине Куры до Аракса, а с юга – по длине реки Аракс до границ Нахиджеванского ханства(9). Итак, очевидно то обстоятельство, что, как и в случае свидетельств о переселениях отдельных групп армян из Ирана в Карабах в 1828 году, так и в случае свидетельств о сравнительном соотношении численности армянских и азербайджанских семей, речь идет не только о территориях современного Карабаха, но и об абсолютно большей территории, в которую, помимо территории современного Карабаха, входили Равнинный Карабах, а также приграничная с ним северная территория бывшей области Кубатлу, а также Лачин и Кельбаджар.

Отныне, даже отбросив тот факт, что территории Равнинного Карабаха, как отмечает немецкий путешественник Йохан Шильтбергер в своем труде «Путешествие Ивана Шильтберхера по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427г», были заселены армянами(10) (до этнического переселения турок) , а также руководствуясь свидетельствами азербайджанских историков об этническом составе Карабаха, примечательно и то, что в этих свидетельствах акцент ставится на численность не самого населения и людей , а на статистические данные относительно численности семей, что создает неясную и размытую картину в деле выяснения демографической ситуации. В частности, несмотря на то, что в своей вышеупомянутой статье Д. Гасанлы с большим доверием ссылается на составленное в 1823 году документе: «Описание Карабахской губернии», он предпочитает умалчивать о присутствующих в том же документе непосредственных данных о соотношении этнического состава населения и его численности, согласно которым, в горных областях Карабаха армяне составляли 84,6% населения, татары -14,7%, а курды- 0,7%(11). В этом смысле примечательно и свидетельство американского историка, профессора армянского происхождения Джорджа Бурнутяна, который о результатах проведенного в 2009 году исследования оригинала вышеупомянутого документа из госархива РФ и с целью его перевода, замечает, что из 300 деревень, находящихся в горных районах Карабаха, почти половина были армянские, а другая половина – татарские. Армянские деревни в основном были сконцентрированы в составе тех 5 меликств Карабаха, бывшая территория которых сходна с территорией современной территории Нагорного Карабаха. Численность армян, по положению на 1822 год, составляла здесь 96,3%, а татар – всего 3,6%(12). Итак, очевидно, что если, по положению на 1822-1823 годы, число армян на территории бывшего Карабахского ханства, особенно на территории НКР абсолютно превосходило численность местного татарского (азербайджанского) населения, то даже в случае переселения армян из Ирана на территорию современного НКР в 1828 году (что еще довольно спорно), и речи не могло быть о том, что бывший этнический состав современного Нагорного Карабаха претерпел роковые изменения для проживающих там азербайджанцев.

Если подвести итоги вышесказанного, то в подходе азербайджанской историографии к вопросу переселения армян особенно отчетливо вырисовываются следующие положения:

1) Независимо от принятой в международной академической среде точки зрения касательно этого вопроса и известных об этих событиях документов, рассматривать процесс переселения армян не в общем разрезе длительного исторического периода времени, а только в отдельных эпизодах.

2) Для обоснования собственной гипотезы выбирать и предоставлять общественности только те свидетельства, которые, в частности, говорят в пользу данной теории, умалчивая об остальных документах и свидетельствах, которые, наоборот, доказывают полную несостоятельность данной гипотезы.

Насколько можно считать эту гипотезу научной, где же в таком случае истина и где ложь, насколько оправдан таким образом навязанный азербайджанскому обществу и азербайджанским историкам уже имеющий юридическую силу, изданный президентом Азербайджана Г. Алиевым президентский указ "О Геноциде азербайджанцев” от 26 марта 1998 года, оставляем на суд читателей.

Список использованной литературы: 1. Гасанлы Д. "Карабах: поиск исторической правды”, гл. "Переселение армян из соседних стран и изменение демографической ситуации в Карабахе”, http://www.ca-c.org/c-g/2010/journal_rus/c-g-3-4/13.shtml 2. Халилов X.Д. "Из этнической истории Карабаха” http://karabakh-doc.azerall.info/ru/azerpeople/ap003.htm 3. Указ Президента Азербайджанской Республики о геноциде азербайджанцев, http://www.azerbaycanli.org/ru/page131.html 4. G. Sheffer, "Diaspora Politics: At Home Abroad”, Cambridge University 2006, p-59 5. N. Migliorino "(Re)constructing Armenia in Lebanon and Syria: ethno-cultural diversity and the state in the aftermath of a refugee crisis”, Berghahn Books 2008, p-9 http://books.google.com/books?id=y_Sd32i-0owC&pg=PA9&dq=armenian+emigration&lr=&as_brr=3&cd=12#v=onepage&q=armenian%20emigration&f=false 6. R.G.Hovannisian "The Armenian People From Ancient to Modern Times”, Palgrave Macmillan,2004,Vol:I,p-267 , http://books.google.com/books?id=G0lA5uTJ0XEC&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false) 7. S.Olson "An Ethnohistorical dictionary of the Russian and Soviet empires”, p-44 http://books.google.com/books?id=CquTz6ps5YgC&pg=PA45&dq=Eastern+Armenia&lr=&as_brr=3&cd=17#v=onepage&q=Eastern%20Armenia&f=false” 8. Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI - начале XIX вв. — Л., 1949. С. 74, http://ebooks.preslib.az/pdfbooks/rubooks/petrushevsky.pdf 9. "Карта военных действий в Закавказском крае с 1809 по 1817 год”, Тифлис 1902г. http://www.runivers.ru/images/date/2009_november/05/m.jpg 10. "Путешествие Ивана Шильтберхера по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 г”. Перевод и примечания Ф.Бруна, Одесса, 1866, с.110, http://www.byzantium.ru/library/brun_shiljtberger.pdf 11. "Описание Карабахской провинции”, Тифлис, 1866, с. 260 12. Dr. George Bournoutian interview about new publication "The 1823 Russian Survey of Karabagh Province", http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=8ogorHbsQSE#!

Карен Сафарян

ИСТОЧНИК: www.panarmenian.net

Категория: Аналитика | Просмотров: 862 | Добавил: ANA | Рейтинг: 5.0/1
Share |
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
АРМЯНСКИЙ ХЛЕБ

Календарь
«  Декабрь 2011  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

Поиск

АРМ.КЛАВИАТУРА

АРМ.ФИЛЬМЫ ОНЛАЙН

АРМЯНСКАЯ КУХНЯ

Читаем

Скачай книгу

ПРИГЛАШАЮ ПОСЕТИТЬ
Welcome on MerHayrenik.narod.ru: music, video, lyrics with chords, arts, history, literature, news, humor and more!






Архив записей

Copyright MyCorp © 2017 Бесплатный хостинг uCoz